Carl Jung denominou pela primeira vez a palavra sombra como uma indicação de que as pessoas eram muitas vezes guiadas por princípios inconscientes com os quais as pessoas não necessariamente se identificavam. Para Jung, todo mundo tem um lado sombrio oculto. Quando o termo psicológico sombra é usado nos tempos modernos, é frequentemente associado ao mal ou à maldade. As pessoas tendem a pensar que sua sombra é seu lado ruim reprimido ou que é algo inerentemente ruim sobre elas mesmas que muitas vezes não são exibidas em público. A sombra muitas vezes tem essa conotação de escuridão e negatividade ao seu redor.
Nossa sombra é escura, mas apenas no sentido de que é em grande parte inconsciente e não prontamente conhecida pelo experimentador. Para entender a sombra, também temos que entender o que Carl Jung chamou de persona. Nossa persona é nossa face pública onde o público nos inclui. Este último é um ponto importante.
Nossa persona pode se manifestar no que pode parecer uma identidade negativa. Por exemplo, a identidade de uma pessoa pode estar tão ligada à vitimização que se torna sua persona. Há muito valor em desempenhar o papel de vítima por causa da atenção que uma pessoa recebe. Da mesma forma, uma pessoa deprimida pode ter um ar de tristeza e angústia. Do ponto de vista de um leigo, podemos pensar nesses tipos de manifestações externas como sua persona em exibição. Ter uma persona não é particularmente problemático. Pelo menos não é quando há uma liberdade desimpedida para se mover entre vários papéis alternativos diferentes. É quando a rigidez entra em cena que uma persona pode ser altamente problemática.
Não é particularmente difícil ver como ter uma persona rígida pode ser problemático. A persona deprimida é um bom exemplo de rigidez que se apodera da identidade da pessoa e depois se torna problemática. Uma mãe cuja persona está apenas envolvida em ser mãe, muitas vezes pode excluir outras áreas potencialmente gratificantes da vida. Um trabalhador esforçado logo se torna um alcoólatra do trabalho. A marca registrada de uma persona rígida é que ela diminui a vida de alguma forma. É uma forma de nos encolhermos em uma forma muito rígida de ser em vez de expandir e explorar o que somos capazes.
Se nossa persona é nosso rosto público, então nossa sombra é nosso rosto oculto no sentido de que é em grande parte nosso rosto inconsciente. São nossas partes ou papeis reprimidos, rejeitados e negligenciados que constituem nossa sombra. A relação entre persona e sombra é recíproca. Por exemplo, uma pessoa que sempre faz uma cara feliz, mas foi traumatizada, pode sentir uma tristeza intensa e profunda do nada ou começar a chorar sem motivo aparente. A tristeza parecerá fora do caráter da pessoa – como se não se encaixasse. Um pastor que age sexualmente com sua congregação, está frequentemente usando a máscara de uma boa pessoa santa, mas é a sombra reprimida e repudiada que está cheirando a destruição na vida das pessoas como outro exemplo. Geralmente é a sombra que recebe a má fama,
Considere o que pode ocorrer se alguém não tiver permissão para expressar raiva de maneira apropriada enquanto está sendo criado. Em geral, a raiva é excluída da experiência consciente. No entanto, a raiva pode levantar a cabeça nos momentos mais inoportunos. Às vezes é a intensidade da raiva que surge e pega os envolvidos de surpresa. Se não estivermos bem com nossa raiva, nossos sonhos e fantasias podem começar a ficar cheios de imagens e pessoas raivosas. O inconsciente compensa a falta de atenção que a raiva recebe na vida consciente – ou seja, a persona. É como se a raiva tivesse vida própria e precisasse ser ouvida ou vista. Em um extremo, podemos ficar fisicamente doentes devido à toxicidade de toda a raiva inconsciente reprimida. Às vezes, a raiva se manifesta como condições de risco de vida.
Nossa sombra pode ser vista em muitos aspectos diferentes da vida, mas dois meios onde ela tende a se expressar regularmente são nossos sonhos e no mecanismo psicológico de projeção. A projeção é quando vemos coisas em outras pessoas que também nos pertencem. Por exemplo, uma pessoa pode reclamar do atraso de outra pessoa em cumprir os horários, reclamando que os horários são muitas vezes uma bagunça, mas a pessoa que está reclamando da própria casa também está um pouco bagunçada com pedaços de roupas jogados aqui e ali. O mecanismo envolvido é que uma pessoa está vendo uma bagunça em outra pessoa, mas não reconhece a bagunça em sua própria vida – daí o termo projeção.
O que é importante entender com a projeção é que sempre há alguma validade na projeção. Por exemplo, que uma pessoa tende a fazer horários confusos pode de fato ser uma observação válida. Esse tipo de validade torna a projeção difícil de detectar. Podemos dizer quando uma projeção está ocorrendo pela intensidade da emoção envolvida no momento. Se ficarmos excessivamente zangados com a pessoa de vida (que consideramos) bagunçada, podemos muito bem estar jogando nossa própria raiva em nós mesmos por não sermos capazes de manter uma casa limpa e organizada. Ou termos uma organização nos estudos ou mesmo na vida profissional. É a pitada extra de raiva que não pertence realmente à outra pessoa, mas ainda assim é atribuída a ela, que constitui o mecanismo de projeção.
O que muitas vezes projetamos é a nossa sombra. Nossa própria bagunça se torna repudiada. É uma coisa com a qual mal temos uma relação. No entanto, ainda está lá em nossas vidas nos afetando diariamente. Como nossa própria bagunça não está sendo tratada adequadamente ou com muita maturidade, começamos a ver bagunça nos outros de várias maneiras diferentes.
A má reputação que muitas vezes está associada à nossa sombra é em grande parte porque não prestamos atenção aos aspectos negligenciados/esquecidos/renegados. Não é porque haja algo inerentemente ruim em nossa sombra. Carl Jung se referiu à nossa sombra como contendo ouro puro. Isso ocorre porque nossas sombras contêm uma enorme quantidade de energia não utilizada. Podemos usar essa energia com grande efeito em nossas vidas.
Qual é a persona e o que é a sombra? Se começarmos a olhar para as coisas através dessas lentes e, mais importante, começarmos a ter um relacionamento mais consciente, tudo muito melhor a longo prazo.
O trabalho de sombra não é para os fracos de coração. É um trabalho difícil e árduo que muitas vezes nos coloca em contato com partes de nós mesmos que não gostamos ou desejamos conhecer. Mas os dons que podem advir de um relacionamento mais consciente com nossa sombra são muitos. Eles não apenas nos beneficiam, mas também aqueles que nos rodeiam e a comunidade em geral.
Nossa sombra é escura, mas apenas no sentido de que é em grande parte inconsciente e não prontamente conhecida pelo experimentador. Para entender a sombra, também temos que entender o que Carl Jung chamou de persona. Nossa persona é nossa face pública onde o público nos inclui. Este último é um ponto importante.
Nossa persona pode se manifestar no que pode parecer uma identidade negativa. Por exemplo, a identidade de uma pessoa pode estar tão ligada à vitimização que se torna sua persona. Há muito valor em desempenhar o papel de vítima por causa da atenção que uma pessoa recebe. Da mesma forma, uma pessoa deprimida pode ter um ar de tristeza e angústia. Do ponto de vista de um leigo, podemos pensar nesses tipos de manifestações externas como sua persona em exibição. Ter uma persona não é particularmente problemático. Pelo menos não é quando há uma liberdade desimpedida para se mover entre vários papéis alternativos diferentes. É quando a rigidez entra em cena que uma persona pode ser altamente problemática.
Não é particularmente difícil ver como ter uma persona rígida pode ser problemático. A persona deprimida é um bom exemplo de rigidez que se apodera da identidade da pessoa e depois se torna problemática. Uma mãe cuja persona está apenas envolvida em ser mãe, muitas vezes pode excluir outras áreas potencialmente gratificantes da vida. Um trabalhador esforçado logo se torna um alcoólatra do trabalho. A marca registrada de uma persona rígida é que ela diminui a vida de alguma forma. É uma forma de nos encolhermos em uma forma muito rígida de ser em vez de expandir e explorar o que somos capazes.
Se nossa persona é nosso rosto público, então nossa sombra é nosso rosto oculto no sentido de que é em grande parte nosso rosto inconsciente. São nossas partes ou papeis reprimidos, rejeitados e negligenciados que constituem nossa sombra. A relação entre persona e sombra é recíproca. Por exemplo, uma pessoa que sempre faz uma cara feliz, mas foi traumatizada, pode sentir uma tristeza intensa e profunda do nada ou começar a chorar sem motivo aparente. A tristeza parecerá fora do caráter da pessoa – como se não se encaixasse. Um pastor que age sexualmente com sua congregação, está frequentemente usando a máscara de uma boa pessoa santa, mas é a sombra reprimida e repudiada que está cheirando a destruição na vida das pessoas como outro exemplo. Geralmente é a sombra que recebe a má fama,
Considere o que pode ocorrer se alguém não tiver permissão para expressar raiva de maneira apropriada enquanto está sendo criado. Em geral, a raiva é excluída da experiência consciente. No entanto, a raiva pode levantar a cabeça nos momentos mais inoportunos. Às vezes é a intensidade da raiva que surge e pega os envolvidos de surpresa. Se não estivermos bem com nossa raiva, nossos sonhos e fantasias podem começar a ficar cheios de imagens e pessoas raivosas. O inconsciente compensa a falta de atenção que a raiva recebe na vida consciente – ou seja, a persona. É como se a raiva tivesse vida própria e precisasse ser ouvida ou vista. Em um extremo, podemos ficar fisicamente doentes devido à toxicidade de toda a raiva inconsciente reprimida. Às vezes, a raiva se manifesta como condições de risco de vida.
Nossa sombra pode ser vista em muitos aspectos diferentes da vida, mas dois meios onde ela tende a se expressar regularmente são nossos sonhos e no mecanismo psicológico de projeção. A projeção é quando vemos coisas em outras pessoas que também nos pertencem. Por exemplo, uma pessoa pode reclamar do atraso de outra pessoa em cumprir os horários, reclamando que os horários são muitas vezes uma bagunça, mas a pessoa que está reclamando da própria casa também está um pouco bagunçada com pedaços de roupas jogados aqui e ali. O mecanismo envolvido é que uma pessoa está vendo uma bagunça em outra pessoa, mas não reconhece a bagunça em sua própria vida – daí o termo projeção.
O que é importante entender com a projeção é que sempre há alguma validade na projeção. Por exemplo, que uma pessoa tende a fazer horários confusos pode de fato ser uma observação válida. Esse tipo de validade torna a projeção difícil de detectar. Podemos dizer quando uma projeção está ocorrendo pela intensidade da emoção envolvida no momento. Se ficarmos excessivamente zangados com a pessoa de vida (que consideramos) bagunçada, podemos muito bem estar jogando nossa própria raiva em nós mesmos por não sermos capazes de manter uma casa limpa e organizada. Ou termos uma organização nos estudos ou mesmo na vida profissional. É a pitada extra de raiva que não pertence realmente à outra pessoa, mas ainda assim é atribuída a ela, que constitui o mecanismo de projeção.
O que muitas vezes projetamos é a nossa sombra. Nossa própria bagunça se torna repudiada. É uma coisa com a qual mal temos uma relação. No entanto, ainda está lá em nossas vidas nos afetando diariamente. Como nossa própria bagunça não está sendo tratada adequadamente ou com muita maturidade, começamos a ver bagunça nos outros de várias maneiras diferentes.
A má reputação que muitas vezes está associada à nossa sombra é em grande parte porque não prestamos atenção aos aspectos negligenciados/esquecidos/renegados. Não é porque haja algo inerentemente ruim em nossa sombra. Carl Jung se referiu à nossa sombra como contendo ouro puro. Isso ocorre porque nossas sombras contêm uma enorme quantidade de energia não utilizada. Podemos usar essa energia com grande efeito em nossas vidas.
Qual é a persona e o que é a sombra? Se começarmos a olhar para as coisas através dessas lentes e, mais importante, começarmos a ter um relacionamento mais consciente, tudo muito melhor a longo prazo.
O trabalho de sombra não é para os fracos de coração. É um trabalho difícil e árduo que muitas vezes nos coloca em contato com partes de nós mesmos que não gostamos ou desejamos conhecer. Mas os dons que podem advir de um relacionamento mais consciente com nossa sombra são muitos. Eles não apenas nos beneficiam, mas também aqueles que nos rodeiam e a comunidade em geral.
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